第三十七章高山流水遇知音

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秦夫子是老师！是老师！是老师！默念三遍，宋红韵很快调整好心态。

其实，今天风和日丽，他们又在桃花树下弹琴，每一口呼吸都好像是又暖又香，让人心情愉悦，是弹琴的好时刻。

有人说，弹琴写字都讲究心静，不一定要沐浴焚香后才能坐在琴前，但一定心如止水，又或是真的有感情要抒发。那时的琴声才够动人，才能感人。

她都老师曾经说过一句话，古琴真正的意义不在于技巧和感人，更在于心境和自然。

天人合一是一个弹琴者最终的归宿。

今日，她弹琴弹这个曲子。此时此刻，更多的是因此景和心境一一契合。这曲子，是弹给她自己听的。

终于......弹奏。

“《高山流水》？”

在听见熟悉的前奏时，秦夫子不免在心中讶异一番。他是爱琴之人，俞伯牙和钟子期，高山流水遇知音的故事自然通晓。他也极其喜欢这个知音不再，摔琴不再弹琴的动人故事。

甚至秦夫子自认现在还未有一个真正懂自己的知音之人，现在的人都太过功利，弹琴为了权为了财，为了能出人头地，却极少有人真正钻进这琴中。高山流水遇知音这个故事这么受人追捧，也是这样的事实在是太少太少。

可就算是再喜欢这个故事，喜欢这首《高山流水》，秦夫子也不免觉着这个他还挺好的学子太高傲了。

《高山流水》，可不是随便一个人都能弹的，不是它的技巧有多难，而是它的意境要求太高，极少人能真正弹出其中的含义。

如是其他琴曲，秦夫子可能还会更看宋红韵的技巧，但这首，秦夫子首先着重的便是意境之上！

要想打动秦夫子，可谓是难上加难。如果宋红韵有其他心思的话......

宋红韵知道，她知道古琴难以打动一个人，更别说是《高山流水》这样的曲子。

古琴不似古筝，又或是琵琶。古筝的声音大，十分的动听，在人弹奏的时候加持力很强。要想要用古筝来醉人是再好不过的乐器。

所以自古以来多是女子练一练，好在茶楼甚至是青楼去卖艺，极少极少的，像花魁那样自小学习的才会是弹古琴的。

因为古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人。最重要的是，这往往感动的也只是弹琴人自己而已。

如果真的要论古琴和古筝之间的区别，古筝是比较倾向于是弹给别人听的，一弹就会有许多人被吸引过来，古琴则更倾向于弹给自己听。

所以，古琴的知音总是可遇不可求。

但，那又怎样呢？这首，是宋红韵弹给自己的。哪怕她的确有其他心思，这首，依旧是送给自己。

很快，秦夫子感觉到不对，就在他面前，这个最多十三四的孩子，此刻弹琴，竟已经进入到一种状态。

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